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Für Moraga, die mit ihren Eltern und zwei Schwestern im Großraum Santiago aufwuchs, gehörten die riesigen Abraumbagger zu ihrer Kindheit: Der Vater arbeitete als technischer Zeichner für eine Bergbaufirma. "Bei uns zu Hause hingen überall Maschinenfotos. Als ich meinen Vater zu einer Messe begleitete, war ich beeindruckt von diesen Monstern." Später, während ihres Kunststudiums in Santiago, begann sie, sich mit den Schattenseiten der Rohstoffausbeutung auseinanderzusetzen: Wasserknappheit und Erosion, Umweltgifte, die Luft und Boden verseuchen, Dorfgemeinschaften und Indigene, die dem Tagebau weichen müssen.

"Überall in Südamerika ist es so: Ein Lebensraum nach dem anderen wird dem Profit geopfert", sagt Moraga. Mit ihrer leisen, klaren Stimme berichtet sie vom Lithiumabbau in der Salzwüste Uyuni in Bolivien. "Jetzt sind die Chinesen dort eingestiegen, und es gibt kaum Umwelt- oder Sozialstandards, an die sie sich halten müssen." Nicht nur für die berühmten rosa Flamingos werde das eine Katastrophe, glaubt die Künstlerin.

Für ihre Ausstellung "Der Berg als Kettfaden", die sie gerade in einer Berliner Galerie gezeigt hat, überwebte Moraga die Aguayos mit Grubenloren aus Wollfilz und stickte konzentrische Linien von Tagebaugebieten, die sich wie Narben über das Gewebe ausbreiten. Das Traditionell-Folkloristische garniert Moraga mit unmissverständlichen Botschaften: So zeigt das Wandbild "Minenarbeiter, Maschinen und Wasser" Tagebauarbeiter, Bagger und tote Fische in beunruhigender Symmetrie. Für ihre Textilarbeiten hat Moraga sich selbst das Sticken beigebracht und mit computergenerierter Stickerei experimentiert. Für einen geplanten großformatigen Wandteppich hat sie Kontakt mit einem Textilmuseum in den Niederlanden aufgenommen, das alte Techniken pflegt.

Demokratische Teilhabe unterstützen

Obwohl die Chilenin, die 2005 mit einem Stipendium des Deutschen Akademischen Austauschdienstes (DAAD) nach Hamburg kam und sich 2010 in Berlin niederließ, nun schon so lange in Deutschland lebt und mit einem Deutschen verheiratet ist, fühlt sie sich ihrer Heimat weiter verbunden. Viele ihrer – stilistisch höchst unterschiedlichen – Werke kreisen um die Verbindungen zwischen Lateinamerika und Europa. So unternahm sie eine Reise nach Patagonien, die sie als Tagebuch in der Tradition kolonialistischer "Entdecker" aufbereitete: "Neither spices nor species" hieß das Werk, das sie in Berlin im Pinguinkostüm präsentierte – natürlich am Humboldt­hain.

2016 verbrachte sie mit Unterstützung eines chilenischen Kunstförderprogramms drei Monate in einem Dorf im Mapuche-Territorium im Süden des Landes. Ihr künstlerischer Auftrag: die Gemeindemitglieder in ihrer demokratischen Teilhabe zu unterstützen. Moraga stieß im Netz auf ein kleines Umweltkollektiv namens "Salvemos el río Renaico" (Retten wir den Fluss Renaico), das gegen die örtliche ­Papierindustrie kämpft. "Diese jungen Leute beeindruckten mich", erzählt Moraga. "Sie haben kaum Rückhalt in der Bevölkerung, man schimpft sie Anarchisten. Doch sie geben immer weiter Workshops, um aufzuklären über die giftigen Abwässer und die Fichten- und Eukalyptus-Plantagen, die den Wasserspiegel so gesenkt haben, dass die Menschen, die früher im Fluss fischten, auf Trinkwasserlieferungen angewiesen sind."

"Niemand fragt, wie die Mineralien für E-Autobatterien gewonnen werden"

Moraga hatte ihr Thema gefunden. Sie zog in ein kleines Haus im Dorf und führte zusammen mit den Aktivist_innen Aktionen durch: Schulkinder performten eine Menschenwelle für den Fluss, Frauen hängten eingesammelte PET-Flaschen mit guten Wünschen von der Brücke. Für ein geplantes Gemeindemuseum wurden lokale Mythen und Anekdoten zum Fluss gesammelt, der für die Bewohner_innen einst von spiritueller Bedeutung war. Ein Raum aber fand sich bis heute nicht: "Die lokalen Politiker mögen uns nicht. Wenigstens hat man uns nicht bedroht – wir waren wohl zu harmlos." Moraga lacht, in bitterer Anspielung auf getötete Aktivis­t_innen in der von Konflikten zwischen Regierung und indigenen Gruppen geprägten Region.

Zurück in Berlin zeigte sie ihren mit der Umweltgruppe gedrehten Dokumentarfilm bei einer Ausstellung über Demokratie in Südamerika. "Hier in Deutschland hat kaum jemand eine Vorstellung davon, wie abwesend der Staat dort ist", sagt sie. "In Chile ist die gesamte Wasserversorgung in privater Hand, auf dem Land gibt es kaum Bildung oder Gesundheitsversorgung. Wenn am Renaico jemand krank wird, veranstaltet das Dorf eine Tombola, um die Operation zu bezahlen." Den Deutschen seien solche Probleme zwar bekannt, sagt sie und schaut hinüber in die hell erleuchten Fenster gegenüber ihrem Atelier, wo sich unter anderem die Büros der nachhaltigen Suchmaschine Ecosia befinden. Aber den meisten sei der Zusammenhang mit ihrem eigenen Konsum nicht bewusst. "Es fällt mir auf, dass niemand fragt, wie all die Mineralien für E-Autobatterien gewonnen werden."

Den Jahreswechsel wird Moraga mit ihrer Familie bei ihren Eltern in Chile verbringen. Vor ein paar Jahren sind sie aufs Land gezogen – noch näher an die Riesenmaschinen aus Moragas Kindheit. Ihre Aguayos würden sicher gut in das neue Haus passen.

Zur Website der Künstlerin: http://marcelamoraga.org

Nina Apin ist freie Journalistin und Autorin. Namentlich gekennzeichnete Beiträge geben nicht unbedingt die Meinung von Amnesty International wieder.